Bechara, Evanildo: O Misterioso Mundo por Trás da Frase Feita.

RESENHA

BECHARA, E. O misterioso mundo por trás da frase feita. Revista Língua Portuguesa, Lógicas da Língua. Editora Segmento. Ano I- Número 6- Abril de 2006. p. 46-47.

A matéria de Evanildo Bechara na revisa Língua Portuguesa, Editora Segmento, 2006, O misterioso mundo por trás da frase feita, vem falar sobre como essas expressões que fazem parte do cotidiano das pessoas e estão presentes em praticamente todos os diálogos_ embora com menos freqüência do que antigamente, seu uso ainda é mais freqüente entre idosos, entre outras razões por causa do menor contato com a leitura_ impressiona quem as usa, sem, no entanto, fazer com que essas pessoas se preocupem com suas origens, bastando para o locutor o efeito causado, pela expressividade e pela força comunicativa da frase.

O autor da matéria é gramático, membro da Academia Brasileira de Letras e Academia Brasileira de Filologia, e busca através desse texto informar, entreter ou atiçar a curiosidade do leitor mais interessado quanto às origens de algumas expressões, citando exemplos e explicando o trabalho e as ferramentas com que contam os investigadores de etimologia_ ou origem de uma palavra_ na busca de explicações possíveis para as locuções das frases feitas.

Para Bechara usar uma frase feita, causa um efeito a mais no que se quer dizer, ilustra, dá mais força, e isso é suficiente para o locutor, que raramente se incomoda em descobrir-lhes as origens, bastando para este o efeito causado pela frase. Usar: dizer cobras e lagartos de alguém, para falar mal de uma pessoa por exemplo, apesar de ser comum, não desperta em quem fala a menor preocupação quanto às possíveis origens da expressão.

E isto porque, segundo o autor, buscar as razões que as motivaram, não é tarefa das mais fáceis, o investigador da etimologia conta, quase sempre, com o testemunho do idioma de onde o termo é procedente. Estas, porém, podem muito bem serem alusões a personagens mitológicos, fatos históricos, comparações com a natureza, ter suas origens em folclores, e enfim em muitos lugares. Buscar as origens de tais termos requer, portanto, um profundo conhecimento cultural.

Na matéria, Bechara diz ainda sobre a tendência de construção de frases populares com arredondamento binário do tipo a ferro e fogo, são e salvo, aos trancos e barrancos e outros tantos exemplos.

Sendo assim um dizer popular pode ter apenas um de seus termos originados, ou pela própria evolução da língua, ou por alguma estória folclórica, e o outro termo acrescentado de acordo a conveniência, para cumprir a tendência da construção de frases com a cadência binária, ou os dois termos com alguma historia em suas origens. O importante é a transmissão de uma idéia, com um efeito e uma força, diferenciados, que só uma frase pronta pode causar.

Um dos exemplos citados por Bechara é a possível origem do termo cobra em dizer cobras e lagartos de alguém, que pode ser uma variante da fonética copla¹, e posteriormente esquecida a primitiva significação, a palavra ficaria entendida como o conhecido réptil, uma associação aliás conveniente para os fins da expressão, abrindo ainda caminho para a entrada de lagarto na locução.

Segundo o autor, Leite de Vasconcelos, um importante investigador do assunto, teria desacreditado dessa explicação pela história literária, e preferido uma explicação folclórica, uma vez que a vivencia do povo atribui a tais animais a propriedade do veneno.

A leitura da matéria, pode despertar no leitor mais curioso a necessidade de buscar mais informação sobre o assunto, uma vez que a riqueza cultural envolvida em tais expressões seria impossível de esgotar em apenas uma matéria de revista.

¹ copla é uma locução que servia de para vários tipos de estrofes de poesia. Assim dizer copla satírica de alguém era o mesmo que falar mal.

Matéria resenhada por Wandderson Fernandez- Wandderson_433_17@hotmail.com- Acadêmico do curso de Letras Habilitação em Português/ Inglês na UEMS- Unidade Universitária de Campo Grande.